第二十篇
胡服骑射：打不过你，我就成为你
孔子曾感慨道：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是如果没有管仲辅佐齐桓公扛起“尊王攘夷”的大旗，华夏文明将岌岌可危，我们也都会变成野蛮人，像他们那样披散着头发穿着左衽的衣服了。发型和衣服，不仅仅是造型问题，更是代表整个文明的文化内涵。然而有人反其道而行之，“胡服骑射”这个成语说的就是一个人靠衣装马靠鞍，明星同款身上穿的故事。
故事的主人公就是赵国的一代雄主，被梁启超先生评为“黄帝以后第一伟人”的赵武灵王。
赵武灵王，嬴姓，赵氏，名雍，赵肃侯之子。公元前326年，赵武灵王继位时，正是赵国最悲催的时光。在三家分晋的乱局中，赵氏家族被削得最惨，被智氏家族带领魏韩两家组成的联军围困在晋阳城三年，要不是后来赵氏成功策动韩魏两家中途反水，背叛智氏，赵氏家族可能就此玩完了。
好不容易独立建国了，赵国的战略环境却依然恶劣。赵国疆域包括今河北中南部、山西北部和东部、河南北部、山东西部等部分地区，横跨华北平原和漠南草原的地缘交界处，刚好处在平原与山地、农耕和游牧的地理单元分界线上。赵国西边和秦国接壤，南部与魏韩两国犬牙交错，东有齐国，东北为燕国，北方则是匈奴、林胡、楼烦、东胡等游牧民族，可以说个个都不好惹。
周边的大国排着队来揍赵国不说，北边的少数民族每天来烧杀抢掠，比上班打卡都准时，身边还有一个二流小国中山国，横亘在赵国国土中间，不但像一根木楔子一样把赵国东部、南部、北部的国土割裂，还时不时趁着赵国不注意来搞搞破坏，已经成为赵国的心腹之患。赵武灵王的爷爷赵成侯时，都城邯郸被魏国人占了两年；赵武灵王的父亲赵肃侯时，虽然屡次和秦、魏、齐等国打得不落下风，却总是拿中山国没办法。
赵肃侯去世的时候，赵国人民的老朋友魏惠王马上攒起秦、楚、齐、魏、燕五国联军，以吊唁为名准备直接把赵国给灭了。虽然当时赵武灵王只有十五岁（一说是十九岁），却已经表现出天才少年的与众不同。他一方面在国内严阵以待，另一方面开展外交攻势瓦解各国联军，总算挺过危机。但是接盘后，面对着这些让人闹心不已的历史遗留问题，赵武灵王每天都表示心好累。为此，他先是着手改善赵国的外交环境，迎娶韩女为夫人，算是巩固了同韩国的盟友关系；后来又插手燕国和秦国的内政，迎立了燕昭王和秦昭王两位国君。但是赵国自身的国力提升却依然缓慢。
公元前323年，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国结成联盟，各国国君均称王，以对抗秦、齐、楚等大国，史称“五国相王”。虽然赵国也参加了这次互相称王的活动，却深知赵国实力不足以匹配王的称号，所以依然在国内称君而不是称王。这一时期赵国和秦、齐、魏等国的战争中也都处于下风。
俗话说久病成良医，挨揍挨得多了，自然也能总结出经验。赵武灵王发现，在和北方游牧民族打架时，总是输得特别憋屈。当时赵国和中原各国一样，部队以战车兵和步兵为主，讲究阵形严整，集体攻防，说白了就是拼攻击力比装备，谁不扛打谁先跪，这种战争模式更适用于平原地区。赵国北部山那边的胡人全是骑马的汉子威武雄壮，移动速度快，机动性强，阵形小巧，战术灵活，压根儿就不和你正面对抗，是完全不同的作战模式。
所以每次赵国军队对阵北方的胡人时，赵国的车兵和步兵排着整齐的队列缓缓前进，而胡人则骑在马上，东射你一箭，西捅你一刀。你要是停下来防御，人家也停下冲你射箭；你要是加速追击，人家骑着马一溜烟就拉开距离，然后接着射箭，就跟放风筝一样。赵军是打也打不到，追也追不上，郁闷得想吐血。
赵武灵王也郁闷地发现，这些胡人的骑兵，穿着便于行动的衣服，骑在马上来去如飞鸟一样灵活，速度像离弦之箭一样迅猛，完全就是一支拥有快速反应、快速机动和快速打击能力的部队。带着这样的部队驰骋沙场，想输都费劲。
如果是普通人，可能就放弃治疗了，但赵武灵王不愧为一代雄主，他根据赵国的实际国情，做出了一个大胆的决定：既然打不过你，那我就成为你！赵武灵王对大臣楼缓与肥义表达了改穿胡服，建立骑射部队的想法，获得了两人的支持，所以下达了在赵国推行胡服、教练骑射、实行改革的命令。
这在当时，绝对是个爆炸性的热门话题。
因为衣服对中国人来说，不仅是遮羞保暖的工具，更是我们这个民族的文化。《左传·定公十年》里说：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”说白了就是中国之所以是中国，就是因为我们是个特别讲礼貌，衣服又特别漂亮的民族。
传统华夏的服饰是峨冠博带，宽袍大袖，上衣下裳。就是头上戴着高高的帽子，穿着宽松的衣服，拖着大大的袖子。上身是短衣、右衽，就是衣襟压向右侧，从正面看起来衣领是一个英文的“y”字形。下裳有点类似于裙子的造型，不管男女都穿这个，夏天真空光腿，这个时候内裤还没有发明，所以通风效果绝对拔群。
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