道无名，道无不明，曰其大，可为逝，曰其逝，可为远。曰其远，可为大，故曰，天大，地大，道大。
……
域中四大，万物居其一焉。灵地法，地法天，天法道，道法自然。
大道以天地为洪炉兮，万物滋养成以为道。故道无常向，无所为知道。”
圣人讲道自然声势浩大，只见紫霄宫中地涌金莲、天女散花，现出无上盛景。鸿钧所讲乃是大道本质的修炼之法，但究竟能有多少收获，还需看个人资质心性。殿内众人资质高者理解甚多，面带微笑，资质低者理解甚浅，面容愁苦。
便如那三清，乃是盘古大神元神三分而成，与开天清气相合，又受盘古开天功德遗泽，资质高绝，脸上满是陶醉的表情，灵台一直清明，却是听得如痴如醉，道行飞涨。女娲虽是混沌魔神转世，然神魂损伤过多，因此资质本来不如三清，但先有与镇元论道并炼化了红绣球，后又得yin阳道人的先天玄yin精气，如今资质已经不差于三清，因此大多时间作惊喜之情，极少苦恼之貌。最后接引与准提两人修炼的功法极为相近，接引面露疾苦之色，好像为天下不幸之人哀伤似的，其资质心性均堪比三清之首的太清老子，故而所得也是不少，准提表情则是时而大哭时而大笑，惊喜时和风拂面，如获大悟，失落时似要落泪，如丧考妣。其他如红云、帝俊、太一等也都各有所得，只是先天资质有限，比前面几人要领悟得少一些，不过众人知道圣人讲道乃是洪荒最为难得的机遇，便是不理解也死记硬背地记住，只待讲道结束再回去体悟。
此次鸿钧只讲了大罗金仙之前的内容，不过即便如此众人也从中有许多收获，众人都或提升修为或巩固根基。
鸿钧讲道的空余，看到台下的三清，暗自点了点头，老子修为最高，心性又淡然无为，故理解最多，此刻道行却是提升到了半步准圣，元始、通天、女娲、伏羲、接引、准提俱是大罗金仙大圆满。随后鸿钧又望向其余众人，帝俊、太一等除了镇元、清风明月洛雨的第二排的人此刻已是大罗金仙巅峰修为，再余者人等却是在太乙金仙后期到大罗金仙中期不等。清风明月和洛雨三小则是稳步踏入大罗金仙之境，只需再夯实根基即可。
与众人相比镇元进步最小，但其所得又是最多的。他不仅借此机会完善了《地仙录》这一地仙一脉的根本修炼之法，使其变得更加完善，还进一步创出了晋升至混元金仙境界的内容；更是借三千天道至理弥补了自身修炼中的不足，这些缺陷虽都细不可查但与日后修炼却有大益，这一次弥补使得他的根基更加夯实稳固，当然最重要的，是他的心境又得到了提升。
之前岱舆仙岛一行受盘古大神残魂影响，使得他慈悲之心大涨，此事虽好但却于修行无益，须知修炼一途便是逆天，且不说与天地争夺资源，便是同为修士也充满了勾心斗角，远的不说，前世传说中的老好人红云，他也是慈悲为怀，但最终却落了个自爆的下场。不是说慈悲不好，但洪荒是个实力为尊、弱ròu强食的世界，只需做到守护本心、不滥杀无辜便可，慈悲确实不需要，毕竟镇元也不是什么圣母。
思念及此，镇元便打算将慈悲之心斩出，但又不好任其消亡，心念一动，一念斩五行中金之神念化身定海道人，水之神念化身冥闻道人，如今正好可以借此法斩出慈悲之心。接着镇元于天柱山发现的盘古脊髓便有一半飘入庆云之中，盘古大神身化万物，自然是大善大慈之人，用其脊髓作为依托斩出慈悲之心自然是最好不过。
不过如果只是以盘古脊髓为寄托，那此具分身的根脚也就太差了，镇元心思一转，这尊分身日后坐镇岱舆仙岛，岱舆位居南方，五行属火，而火又能生土，因此镇元打算以土行之物寄托，正合火之神念，而且土行最为良善，正合慈悲之心。思来想去，他翻出了自己化形时遗留的一团混沌息壤，取了其中一小块。混沌息壤乃是万土之祖，用以斩化分身可谓是相得益彰。
“慈悲之心，斩！”
镇元心中默念，就见其元神之中有一道透明的身影飘出，柔弱不堪，但又坚韧难摧。慈悲之心斩出之后便隐入庆云，与火之神念、盘古脊髓和混沌息壤融合交织，镇元也不再过多关注，而是让分身自行演化，镇元自己则继续听讲天道。
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