本书的境界是筑基、周天、先天、散仙、地仙（或神仙、天仙）、天仙、金仙。
筑基期，或站桩练拳、或持咒坐忘、或冥想符箓，不同门派有不同的方法，主要是保养身体，寻找气神之感，可使符箓小法。
周天，使体内气感运行小周天，气神交汇，修先天真气或五行真气，用于养固形体，能凭空御气摄物，勉强催动飞剑。
先天，形体坚固，魂魄日益凝练，可脱壳神游，分神化念。
散仙，形体壮固，胸中五气越发充盈，使神炁相交，抽坎填离、金木相并，炼气化神，凝练金丹一颗，从此再非凡人，鬼关无姓，三山无名，可入仙门，却不得去往仙境，可驻世长生，每五百年有一次天劫。
地仙，于金丹中孕育元婴，可霞举飞升，受天规，享仙福，故此又称飞仙，若不能飞升返虚，则长生驻世，每一千三百受一次天劫。
天仙，需要特殊功法，于散仙期开始打基础修炼，炼神返虚，至形神俱妙，于道上有功，人间有行，蜕去遗骸，受天书飞升，可居洞天，可为仙官，超出三乘之外，与造物同参。
一定意义上，地仙是修炼失败的天仙，也能飞升，但难度大，而且要受约束，如果修成地仙后要再修天仙，就必须转世重来。
金仙，必须从凡人时便开始修炼，进行炼虚合道，与三清四御同用法身，无大毅力、大智慧、大勇气不可得，修成之后，能化法身万千，于人间仙境往返，过去未来之事，皆如掌上观纹。
战斗并非完全由境界决定，同时各门派的筑基等各层功法，都有各自的优缺点及长短处，有空隙可钻，能用法术或法宝越级超杀。
越往前的境界，越不适用于所有修炼者，而越往后面的境界则相反，大道如日，殊途同归。
如尸、鬼两道，一个有魄无魂，没有灵智，一个有魂无魄，没有身体，天生修炼困难，尸道要开启灵智才能修炼，而鬼道则要先修鬼仙，再转地仙，过程繁复，而且都是地仙到顶，修不到天仙或金仙，必须转世重修。
还有异类妖怪，修炼过程和选择更多，必须要先通灵，而后靠机缘选择，要么得天书玉符或得信众香火修神道，如要飞升必须要先锯角褪毛，要么是自孕灵胎或转世成人后修仙道，区别是天劫比人类多，而且容易堕落，因为异类兽性难改，孽缘重。
佛门修炼方法与道家不同，大开方便之门，不拘种类，俱可修炼，修炼上面，戒定慧是直通金仙，境界只分涅槃和非涅槃，涅槃的有进入净土的，有遁入真空的，还有因缘转世的，非涅槃的更多了，有大乘小乘、禅显净密，有目标进净土的，有想解脱的，有想成佛的，还有要普渡众生的。
佛教的佛陀、菩萨、阿罗汉，仅仅是指修佛者能达到的成就，跟实力、战斗力无关，因为佛教的因果报应是神通不敌业力，因此就算你是金仙，你该受的东西还得受，因为那是以前作下的因所结的果，生死是最大的因果烦恼，因此他们要解脱，进入不生不灭的状态。
设定就这么多了，参考了不少宗教里的东西，有点乱，非常不好意思，望大家能理解。
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