赵埛为了不引起少林寺藏经阁管理的怀疑，在少林的这些日子就好似回到了前世大学之中的图书馆。他每日都会前往藏经阁观众多佛经，在查找一部分书之后，他就会拿出一本佛经去仔细参研。如此往复，这座五楼的藏经阁赵埛也已经到了第五楼。
“施主，这五楼的经书大多晦涩难懂，并且好些书都有残缺，最关键的是这些书已经太过陈旧了。”藏经阁的执事在赵埛上到五楼之后连忙赶了上来说道。
“施主，这五楼就是盛放旧书的地方，这些书在一到四楼都有新抄写的，施主不妨还是回转楼下吧。”这位和尚一脸真诚道。
“大师，”赵埛执了一礼，心中微微一喜，觉得自己找到楞伽经的所在了，他继续说道：“小生虽然年少，但是最喜欢，有了年岁的经典。这些书或许沾了尘土、残了些许书页，但是在其上面的每一篇佛经都蕴含着先贤大师的气息，还请大师成全。”赵埛继续奉上了一千两白银。
“施主，这、这”这和尚明显是要拒绝，少林弟子清心寡欲没有收受贿赂的先例。
“大师，我不忍佛经蒙尘，只是希望大师在我离开此间之后时时清扫这第五楼。”赵埛一顿继续说道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。还请大师在目前让我独自清扫此间，扫尘便如拭去心上尘土，是对弟子最好的修行。”独自待在此间才是赵埛的目的，他直到最后才说了出来。
“阿弥陀佛，施主既然有此心，便有劳了。”藏经阁执事弟子收下赵埛的银子，便往楼下走去。赵埛，则怀着一种忐忑的心情打量着这一层藏经阁。
这里显然真的就是一堆旧书，说是书中有先贤大师的气息，但是实质上有些书都快发霉了。少林也是念旧舍不得扔方才都留了下来，扔在第五层。赵埛花了整整两个小时，才在最边角的最下面一层找到了四卷楞伽经。
赵埛心中一喜，他当即将经书翻了出来。这楞伽经的书页显然和寻常书页不同，里面的佛经没有丝毫的模糊，所谓的先贤气息，怕是只有这等存在才能有吧。
在这期间，之前的少林寺藏经阁执事打了一木盆水，还带着四五条抹布上到了五楼。看到赵埛全神贯注地观看经书，叹了句“心中有佛，一切空空，阿弥陀佛。”便退了下去。
赵埛翻看楞伽经终于在书页的空隙之处发现了九阳真经。赵埛强自收摄心神，他压下心中的那丝渴望，看到此时已经接近傍晚，他便抱着手中的四卷楞伽经朝着藏经阁外走去。一路淡定地登记，淡定地打了几个馍，回到自己住处的他终于不再淡定。
九阳真经，九阳真经，赵埛兴奋地扬了好几次头，好想大声吼出来。在南宋这个时代，发出属于赵埛的最强音。但是终究不合时宜，赵埛收摄心神，待到完全平静下来，才去查看楞伽经，查看的方式就好似他一个月来研究佛经一样，看不出丝毫的异常。
赵埛先大致翻看了一下，知道了九阳真经在楞伽经之中的分布。在楞伽经的一二卷记载着九阳真经心法：
一举手，前后左右要有定向.起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就shen，不丢不顶.勿自shen缩.彼有力，我亦有力，我力在先.彼无力，我亦无力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静，静须静如山岳.所谓他强由他强，清风拂山冈.一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江.从此做去，一年半载，便能施於身.此全是用意不是用劲.久之，则人为我制，我不为人制矣.、、、、、
在楞伽经第三卷则是记载着九阳真经的一二层。
第一层：太极聚气
面向东方，自然站立，意守丹田，即采用顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行，地下的yin气由两脚涌泉吸入上行，两股真气在丹田汇聚成太极形。并缓慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助。
第二层：氤氲紫气
使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“yin跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，然后真气向上越过头顶百会，分五路下行，与全身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”。
第四卷记载着第三层和第四层：
第三层：盘龙真诀
当太阳刚刚升起的时候，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田，然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变yin为准。
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