这也是作者对于女性品行的暗暗赞许，男性眼光之下的美女固然妖艳动人，但她们都宛如青楼女子一般用来片刻的享乐。
只有恪守妇道，贞节不移的女子才是能修成正果，获得尊重的。
这种看似寻常之理，其实是深深掩盖在男性的视野之下。
西蒙娜·波伏娃曾说过“每个作家在描写女性时，都亮出了她的伦理原则和特有的观念在她的身上，他往往不自觉地暴露出他的世界观与他的个人梦想之间的裂痕”。
至于她的“悍”行，在第五十九回刚遇孙悟空之时就已说出：
骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：
“这泼猴！今日来了！”……
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”
行者佯问道：“令郎是谁？”
罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”……
罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
因为护儿心切才会对孙悟空大打出手，毫无情义可言。
铁扇公主仅仅是对孙悟空有着如此行为，文中几次提及，可见她对孙悟空已经到了深恶痛绝的程度。
从一个母亲的角度出发，这样悍妇般的行为是完全可以理解的。
正是儿在远地，母心担忧。
这种母性在任何的时候都是不能被谴责或责备的。
不过从另一方面来说，她也是个可怜的幽怜弃妇。
因为据《明会典》，男人自亲王至庶人，皆有权娶妾；而妻妾不得有二夫，违者以奸论。
历代律例还规定，夫可按七出之条休妻，而妻不得弃夫。
铁扇公主的命运是双重的，有着幸运与不幸的两面性。
不幸在于她的丈夫牛魔王弃她不顾，在外另有香闺小妾。
在她破口大骂，大展拳脚的背后，实际隐藏着对丈夫的温柔备至，无限期待。
文中有两处明显之例：
那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。„„须臾间，叙及寒温。
牛王道：“夫人久阔。”
罗刹道：“大王万福。”
又云：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”
遂擎杯奉上道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。”
罗刹复接杯斟起，递与大王道：“自古道，妻者齐也，夫乃养身之父，讲甚么谢。”
两人谦谦讲讲，方才坐下巡酒。
这其中，铁扇公主的一举一动，一颦一笑都俨然回归到妻子的角色中。
丈夫突然回家，她表现出的不是埋怨和责备，而是欣喜和激动。
不但如此，铁扇公主本身身姿雅态，谈吐不俗，有着大户人家的风范，借一句“妻者齐也”，不免使人联想到世俗小说中的家庭生活之景。
然而，作者并为就此停笔，在她酒醉后，进行了一番夫妻软语的刻画，失态之余，将这个看似凶气逼人实则失爱盼夫的女人写得异常真实。
另有：
酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。
将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。……刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面揾在行者脸上，叫道：“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想甚么哩？”
酒前的谦谦讲讲和酒后的呢喃软语，再到肢体上的亲密粘腻，把铁扇公主内心对丈夫的情爱和渴望表现得一览无遗。
她的变化，正是在独守空闺，思念弥深的压抑下，在酒后顷刻喷发出来的表现。
然而，残酷的是，她软语擦肩的对象不是牛魔王，却是设计骗扇的孙悟空，最后使她丢失了宝贝，也让她感到万分羞愧。
这才让她在真正的丈夫归来之时表现出急躁凶恶的泼妇之相，全然没有了开始的温柔细语。
如此一来，铁扇公主的悍妇形象根深蒂固，难以凭借一次的温柔而扭转印象。
婚姻在她的心里高过一切，这点是不能被质疑的。
她愤怒为的是自己的儿子，为的是安身立命的芭蕉扇。
可以说，铁扇公主是一个独立坚强的女性，她非常明了自己能够独占一方，过着受人朝奉的日子的根基，就是因为她有一把芭蕉扇。
文中虽然没有直接写出牛魔王与她结为夫妻的过程，但可以肯定的是芭蕉扇不仅仅是一件法宝，更是他们条件相当，互相般配的重要基础。
如果铁扇公主失去了这把能给与她生活保障的芭蕉扇，那么，她只能完全依靠丈夫牛魔王的庇护。
然而，牛魔王已经对她兴趣全无，另外寻欢作乐，并无归家之念。
如此一来，芭蕉扇的重要性对于铁扇公主是不容置疑的。
即便她如此明白，却在牛魔王一度被围困进洞后，不仅潸然泪下，劝君放手，妥协交扇，“罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：‘大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢’”
但丈夫坚决不从，依旧只身赴战，而后在牛魔王全力迎战，招架不住的时候，她为这个花心的丈夫毅然舍弃芭蕉扇：
老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”
罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”
危机之刻，为了花心丈夫的性命而献芭蕉扇，这正是她心中毫无保留，一心为家的表现。
这在《西游记》中是为数不多的对于妻子形象的正面描写，与《西游记》六十三回中老妇龙婆相比：
龙婆道：“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前„„今被你夺来，弄得我夫死子绝，婿丧女亡，千万饶了我的命罢。”
龙婆道：“好死不如恶活。但留我命，凭你教做甚么。”
行者叫取铁索来，当驾官即取铁索一条，把龙婆琵琶骨穿了，教沙僧：“请国王来看我们安塔去。”
龙婆的苟活和铁扇公主的献扇救夫，相比之下，作者无遗是带着深深怜悯和尊重来给与这个妻子一个结局的。
最终她失去了丈夫牛魔王，但也算拿回了芭蕉扇，修成了正果。
她的幽怜被隐藏在丑貌和暴躁的背后，和众多容貌已去、独守闺房的妇人一样，她的软语和温存只有在酒的催发之下，才能深发而出。
但这却比任何行乐一时，花前月下都来得情真意切。
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