夜，左厢房中临时多了十三个少年，小的十二三岁，大的十七八岁与周二郎、成国庆相仿。
新来少年多有拘束，但一帮人围着打马牌，十几桌轮下来很快就彼此熟稔起来。
周七阴神出窍，刚到院中时就见孙元俭、崔效良先后现身向他靠拢。
径直离开张家院子，一同立在寨门处。
不同于往日，今夜抱犊寨的南、西两座寨门处都有了丁壮值守。
新旧佃民中选拔丁壮，在寨门后的哨所里过夜，这哨所早已荒废了许久，显得破败。
“你二人可有隐匿行迹去山下村中巡游的办法？”
“主公，鬼神明明而煌煌，当世鬼神出游并无匿迹秘术。”
“那你二人分管抱犊山飞禽、走兽以来，可有控辖、督管、役使土门村禽兽之手段？”
“回禀主公，土门村中并无乡村社神，又非城隍直辖，临近抱犊山本该归属职下二人督管。”
孙元俭抬手指着山下淮阴神庙：“主公请看，此庙已开始供养鬼神阴兵，凡聚集之香火、汲取之地气皆供宫观寺庙开辟神域，滋养鬼神阴兵。犹如堤坝阻水，仿佛一刀斩断主公收拢土门村地气之机。”
“眼前淮阴神庙虽无鬼神入主，但旧有神域还未破灭，仍有余韵，自能汲取地气，凝练灵脉以养鬼神阴兵。”
他又微微抬手指着土门村西边的灵岩寺：“主公再看，自佛门西天祖庭净土破灭后，各地佛寺纷纷开辟神域净土供养历代圆寂僧侣及虔诚信众。此处也不例外，与淮阴庙一般无二，皆是合人间香火，聚地气灵脉而成神域的路子。只是灵脉细碎，又全力维持神域稳定，自无法供给寺中僧众修行。”
周七自能一眼看个大致，有孙元俭详细解释后，自然看的越发清楚，不由有些哭笑不得。
凡是宫观寺庙，有供奉的鬼神主持后，就能以香火为引，引燃地气灵脉开辟、经营神域。
有多少香火，有多大地盘，就能开辟多大神域。
汲取资源的多寡决定了神域的范围、质量，这也导致了一个尴尬的问题。
越是香火鼎盛的宫观寺庙……这香火也不是平白从天上掉下来的，是一日日积攒形成的。
那么也就导致其神域内，生存、入驻了历代僧道、信众，且越聚越多，而寺庙宫观的影响力、发展潜力终究有瓶颈、上限，也存在竞争关系。
香火、灵脉能供养、维持神域稳定就已是万难，更别说供养越来越多的僧道、信众灵魂。
大概就像公墓一样，就给你几亩大的墓地，你经营几十年没问题，可你能经营几百年？
也可以经营几百年，把里面不交钱的拆了就行……可神域里的僧侣、信众灵魂就在那里，你能怎么办？
终究亲疏有别，历代祖师不能动，那只能想办法挤压神域内的信众。
应周七所想，孙元俭不屑哼笑：“佛门倒是取巧，宣扬轮回之说。凡虔信轮回者，阳世身死，阴魂还未游历大地，就自行崩解，成了长明佛灯里的灯油。”
周七脸色阴沉，孙元俭急忙俯首不敢去看。
此时夜中山风大作，草屑纷飞，树木摇曳哗哗作响。
这一世的母亲，就最是虔诚信佛。
周七挤出一丝笑容：“阳世取巧尚有隐患，这佛门如此作为，恐怕有所报应呀。”
“诚如主公所见，再是糊涂的信众，魂飞魄散时也能明悟前后。这一点一滴积攒下的怨念虽不能妨碍佛门，但也断了大兴之机。今后之佛门，死而不僵，难出旷世贤良。”
孙元俭说着长吁一声：“不止是佛门，各处宫观寺庙皆有此类隐患，只能使得日益繁多的阴魂沦落在外。阴魂虽平日沉睡，但也会汲取周围地气，妨碍灵脉凝聚。臣下昔年多听各处鬼神讨论，说是不出千年，游魂占尽地气后，各处神域失了灵脉供养，必然破碎。待到那时，失了神域庇护，诸天冤孽闻讯而来，当世鬼神必然消泯于天地间。”
崔效良这时候闷声开口，面容苦涩、悲苦：“若是能诛杀游魂，或开辟真正轮回，自能消泯此祸。只是游魂沉睡地下，各方鬼神也是无可奈何。至于开辟轮回，如今诸天残破，中外冤孽遮蔽虚空灵气，如何能开辟轮回？”
“主公，补天尚且艰难，更别说是清扫诸天无数冤孽。”
周七听了不做声，只是冷笑不已，五方天、天师道四天，这九天已经完蛋，无法抢救。
能借尸还魂、借鸡下蛋，就已是这九天的唯一价值。
诸天，最大的作用除了供养、收容鬼神、阴魂外，就剩下调理地气灵脉，从虚空接引灵气反哺天地这么一个至关重要的作用。
天师道攻伐六天，五方天被他们攻击，就连创世神的昊天上帝也受到攻击，企图以玉帝代替，天师道一路破山伐庙好不爽快。
结果赵宋扛不住事，胡虏铁蹄践踏神州，随着赵宋亡国，天师道所立四天也算是跟着完蛋死球。
如今已看的明白，仅从自身发展来说，已到了无法和平扩展的地步。
西北方向有莲花寺，西南方向有淮阴神庙、灵岩寺、东南方向有土门关军营……至于东北方向，抱歉，没山。
不拔掉、或控制这些地气灵脉节点，自己就无法向外扩张。
到底是先夺取山下的淮阴神庙，还是鹿泉谷里的莲花寺？
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