“能够成为罗伊大人的传教士，真是我们三生之幸啊。”
“罗伊大人你尽管吩咐我们，我们必定誓死效忠。”
“不管前方是刀山还是火海，只要罗伊大人的命令，我们势必一往无前！”
显金寺的大殿中，刚才还一脸义愤填膺表情的住持们已经变成了罗伊的舔狗。
罗伊见此满意的点了点头。
他可不打算用循环渐进的方式来发展信徒。
所以他直接派遣被他控制的武士以四方川家主的名义邀请显金驿中各个寺庙的住持们。
然后直接使用心灵宝石将住持们的心神控制起来就行。
虽然，被控制的人是不会提供信仰的。
但罗伊的目的并不是让这些住持们信仰他，给他提供信仰之力，而是要将他们当做宣扬神教的工具人罢了。
……
第二天，显金驿的平民们突然惊愕的发现，原本信奉神佛的寺庙都关门了。
所有的住持都跑到一个名为死神教的新兴教派之中当了主教。
几乎各个街道路口或者小广场都有一位原本寺庙和尚的传教士，在满脸狂热的宣扬着死神教的教义。
这些传教士的头子是原本显金驿寺庙的住持。
他们早已经没有了往日的打扮，而是身穿着黑色牧师袍子，持着一本黑色经书（仿亡灵黑经模样），不断向平民们安利着死神教。
死神教信奉着一位名为沙漠死神内瑟斯的神灵。
祂的模样像一只人立而起的黑胡狼人，手持长柄巨斧，司掌着沙漠、死亡、审判、木乃伊、胡狼，乃是冥界死神。
阿努比斯这位神灵的存在没有被无限宝石抹杀，罗伊也就不打算用阿努比斯的名头去忽悠世人，万一产生的信仰让其他位面的阿努比斯获得了，循着信仰线过来找自己就麻烦了。
毕竟不少世界都有阿努比斯这种神灵存在。
虽然不同世界的阿努比斯神有可能是同位体或者二重身什么的。
所以，为了减少麻烦，罗伊直接用了沙漠死神内瑟斯的名字建了个马甲，只要涉及到死亡、审判、木乃伊和胡狼神这四种神职的信仰，罗伊都能够让神格收获到信仰之力。
最主要的是，罗伊是一点都不害怕内瑟斯来找自己麻烦。
先不说内瑟斯也没有那个本事，就算对方过来了，谁打死谁还不知道呢。
毕竟罗伊怎么说也是一位拥有神格的神灵。
显金驿的武士对于各个寺庙的住持突然改信仰是很疑惑，但他们又管不到这些住持身上，只能向领主报告。
显金驿坐落在一处山崖外犹如孤峰一般的岛屿上，只有一座桥梁与陆地相连。
陡峭悬崖与四面环海的环境，是显金驿存留到现在的最大保证。
因为独特的地理位置，显金驿也肩负着维修和制造骏城的重要任务，战略意义非常大。
四方川坚将，便是显金驿的当代家主和领主。
当他得到各个寺庙住持们突然更改信仰这件事，也是很疑惑。
因为显金寺是他的默许下壮大的，目的自然是为了稳定显金驿内的民心。
但现在，这个工具有着明显要脱离主人的迹象。
四方川坚将当天就带着一群武士登门拜访。
死神教的总部就在曾经的显金寺内，昔日的泥塑佛像已被拆除，任何有关佛教的事物都被销毁。
大殿内的佛像换上了一尊手持长柄战斧，威风凛凛的黑色胡狼神。
这尊胡狼神自然就是死神教宣传的神灵，沙漠死神内瑟斯。
四方川坚将皱眉的看着面前这尊胡狼神，不知是不是错觉，他总感觉这尊奇特的神灵雕像有种与众不同的感觉。
不得不说四方川家主是有几分本事，胡狼神的雕像可是兼具了收集信仰之力的功效。
毕竟罗伊会返回原世界，经常失踪，所以他直接动手炼制了能够存储信仰之力的神像出来。
同时，这个神像还能够提炼信仰之力，是信徒使用神术的网络节点。
也就是说，就算罗伊去了其他世界，这个世界的牧师仍旧能够使用神术。
“四方川大人，圣子有请。”原显金寺住持，现死神教的教皇，罗伊头号舔狗头子，穿着黑色主教服的摩可大师来到四方川坚将身前说道。
“荒谬！四方川大人可是显金驿领主！”跟在四方川家主身后的武士们顿时不满的大喝。
正所谓君辱臣死，武士们之所以会得到高人一等的身份，完全是维护领主威严的既得利益者。
摩可教皇并没有理会那些武士们不满和恼怒的眼神，依旧淡定的看着四方川坚将。
今时不同往日了，死神教和那些忽悠人的佛教不同，这可是有真正神灵撑腰的！
四方川坚将抬手制止了不满的武士，对教皇打扮的摩可大师说道：“带路吧。”
“大人！”其余的武士担忧喊道。
不过还是被四方川坚将阻止了。
“请跟我来。”摩可大主教说了一句，转身离开大殿。
四方川坚将带着两个强壮的武士跟了上去。
穿过大殿的走廊，一行人来到了后院。
在一棵菩提树下，四方川坚将见到了死神教年轻的圣子，一个名为罗伊的年轻人。
只见此时他盘坐在菩提树下，双眼紧闭着。
当四方川坚将等人到来时，罗伊才睁开了眼睛。
四方川坚将等人突然有一种忍不住膜拜面前少年的冲动。
这是罗伊无意识散发出来的神之威严！
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