游行的队伍穿行在人群之中，深井兵们脸上堆满了笑，甚至有人还哭了，他们头一次受到这么多人的欢呼。有明一代，农民面朝黄土背朝天，一生难出小村庄。丰年忧粮贱，灾年人相食。生活早已压弯了他们的脊梁，荣誉梦想什么的，那都是读书人的事情。但没有男人不渴望成为英雄，欢呼声让这些香山农家子弟突然发觉人生，还有别样的意义。
游行持续了一个小时就草草收场，毕竟荷兰人的炮舰还停在外海，士兵回军营，市民归教堂，整个城市又回归了平静和肃杀。陈良和香山军们一起吃了饭，听大家各自吹嘘过自己的武勇，又和陈俭核对了缴获的账目后，便在营房内躺下，战斗之后，葡萄牙人终于放弃了对陈良的监视。
陈良坐在毯子上不断地思索，穿越以来，自己虽然豪言壮志，但是每一步都像是被生活逼着前进。惊海盗、做香囊是为了三叔三婶，编预言、设洪门、焚村上访斗乡绅，深井组建雇佣军，这是为了拯救家族。
现在的陈良已经来到了十字路口，对荷战后，陈良的300子弟无论是在地位，还是财力上都有资格在澳门扎根了。但是未来干什么，怎么干，陈良虽有计较，但是缺乏整体战略和具体规划，如果老领导在前，一定会批评他工作作风不严谨，不扎实，行动缺乏计划性……
陈良计算了下自己的实力：自己有300名，通过宗族和洪门控制的可靠力量。通过雇佣，缴获，自己的小集团也拥有不到7000两的现金流。预言的实现，让本地最大财团—葡人对自己十分信任，而陈良最大的资本则是对历史大势的认知和学习过现代的治政理念。
那么自己如何做到置身全局、立足实际，把握机遇，加快发展的十六字箴言呢？
澳门不同于官僚的京城、奢靡的南京，可以说是大明最有活力的城市。这里有西洋商人带来的巨量白银，传教士带来的科学技术，澳门不仅作为当时东西方唯一的贸易枢纽，同时也拥有远东的最好的炮厂，船厂和印刷工坊。而且缺少封建社会严密的统治力量，无论是大明的还是葡萄牙的。海量的资本，先进的生产力，宽松的政治环境，这一切都是陈良选择澳门作为根据地的原因。
葡人在这只有不到一千人，福建人和广府人数量虽多，但缺乏统一领导，如一盘散沙。对于拥有300受过军事训练的青年男子，和数十黄粱都在澳乡亲的陈良，不想争取澳门的统治权是不可能的。因为是在葡人的城市里吃残渣，还是双方友好合作共同致富，这完全是天差地别的。
陈良从没想过直接把葡人赶走，那么这座城市也就失去了他作为大明“特区”的意义，毕竟后世的成功经验证明了，招商引资是加速发张的关键政策，引进来，才能走出去。但是如何达到这个目标呢？首先香山军必须掌握一定量的社会财富，经济基础决定上层建筑，这话永远都是真理。
其次就是统一思想，先要统一在澳所有明人的思想，只有让他们觉得这是自己的城市，而不是毫无归属感的打工仔，5000多明人所带来的人力资源优势才能落到实处。
下一步就是要统一葡人的思想，联合本地葡人势力，扩大共同利益，培植独立思想，使其摆脱对本土的依赖，产生自己是澳门人的意识，最后在这个意识下，吸收各国移民，达到稀释本土葡人阶级，使之沦为少数族群。
但是如何把握机遇呢？从洪门的切身利益来看，澳门目前作为一个商贸形城市，城市最大的利益便是明朝产品的进出口贸易，但是这多由葡人和广州官绅控制，自己插不上手。粮食及生产生活用品走私，利润小，风险大，就是这样的贸易还把持在卫所等走私利益集团中。在澳门建大工厂对于陈良来讲并不现实，那么只剩下门槛最低的服务业和建筑业了。
澳门葡人虽少，但是每年来往船只的水手却多，岛上有酒吧，饭店，但是并不足以满足水手的需求。水手们往往收入丰厚，却又习惯在岸上挥霍无度，是陈良早盯好的肥肉。建筑方面，随着在澳门葡人的收入增长，对教堂和住房等需求日益旺盛，但是却困于人力，往往建设缓慢，比如后世闻名的大三巴牌坊都建了20年了，还是一堆烂尾。那么一只专业、高效的建筑队是必是澳门急需的。
从澳门的整体利益来看，这场战争极大的改变了澳门周边的政治商业形式，每年两次的广交会为澳门提供了充足的生丝、丝绸、瓷器。对，你没有看错，澳门从1586年就获准每年两次进入广州采购货物。但是荷兰人对于周围外海的封锁，势必会影响澳门到果阿的航线。澳门变成自由港，是这座城市维持下来的最好方法，这对于澳门摆脱对本土的依赖至关重要。
在陈良先前给耶稣会的后两个预言中，今年教廷将结束耶稣会对澳门向中国传教事务的垄断，所带来的结果将是耶稣会一定会采取更加积极的策略，其中就包括出口武器，甚至直接派兵支援明军对抗后金，那么陈良如何从中攫取自己的利益呢？
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