3.唯有生活让德育“落地开花”
当前学校德育主要以开设专门的德育课程来承担主要的德育功能,这样的德育课程充其量是以学校生活为载体,将德育主要放在学校中进行,而学校中的德育由主要局限在学生的课堂学习上。这样做,就将德育与个体的日常生活分离开了,因为课堂生活或学校生活虽然是学生日常生活的一部分,但它毕竟只是学生日常生活中的一小部分而已。学校德育课程的效果多只停留在课堂上,并没有融进学生的其它日常生活中,这样的德育其时效性不尽如人意。“当学生所受的教育只在考试或考评上有用,与学生的日常生活没有关系时,这种德育就出了问题”。
我们主张以生活和实践为载体进行德育,生活和实践才是德育落地开花的真实、完整的载体,才是让德育从彼岸走向此岸的归宿。只有植根于生活世界,德育才能具有深厚的基础和强大的生命力。
(1) 我们要摒弃的是:脱离生活的德育,这种德育是伪德育
陶行知在《生活即教育》一文中特别强调:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”同样没有生活做中心的德育是死德育、伪德育。因为受教育者所直接感受到的只有生活本身,未和现实生活取得直接联系的道德概念和规则所构成的世界充其量只是一个“伪生活”的世界,学生在其中培养出来的也只能是伪道德。
(2) 我们要坚持的是:处处有生活,处处有德育
从生活领域看,“伦理道德没有自己特殊的领域,但出现于任何领域”。生活中没有专门设立一块道德领地,并没有削弱道德在生活中的地位。相反,生活无时无处不在,生活中的道德也无时无处不在,从来没有道德的真空。处处有生活,处处有道德,所以处处有德育。
(二) 德育必须指导和创造生活
德育作为一种关怀人的精神成长的教育,它必定要关注生活、体现生活、引导生活、提升生活,进而创造生活。德育与生活的内在联系,要求德育必须表现出生活的特性。
1.德育在生活中
人的道德是在生活的过程中进行的,过什么样的生活就会形成和发展什么样的道德,可以说生活的过程就是道德习得和形成的过程,德育因此也不能离开生活独立进行,必然要在生活中开展。
日常生活世界蕴含着丰富的价值和意义,是人赖以生存和发展的广阔背景。“人实际上只因为生活在社会中才是人”。它在形式上似乎表现为平凡、琐碎和世俗,但其中却存在着广泛而深刻的价值和意义;它虽不及经过抽象、归纳和整理以后的理性知识那么条理清晰,但却可以给人带来丰富的体验和乐趣。而这正是德育深厚的根基和土壤,是德育目的和价值得以充分实现的现实依据。
“德育应该把人引向丰富的生活世界,引导人去积极建构丰富而完整的生活内容,感悟深奥的生活智慧,追求生活的完整性,使人在完整生活的建构过程中同时完善自我道德建构。只有这样,才能真正实现德育的目的。这正是德育所竭力关注和倡导的”。
德育必须通过生活才能成为真正的德育,才能体现德育的价值和意义,除此之外别无他途,生活是德育的根本途径。德育不能脱离生活得以实现,它必须了解生活、关照生活、走进生活、反应生活,进而才可以引领生活。
2.德育是为了生活
“生活是一个过程,既有现实性,又具有超越性,德育就是要引导人从当下的现实生活逐渐走向更加美好的未来生活,这是个充满真、善、美价值的过程。任何美好生活都是在追求美好生活的过程中实现的,任何道德选择也都是为了这一生活本身,而不是凌驾于生活之上。换言之,生活的目的不是在生活之外实现的,道德理想也不可能在生活之外完成。生活不可能不向道德展开,而道德必然围绕着生活,为着生活。可见,生活不仅是德育的基础和根源,生活也是德育的最终目的”。
联合国教科文组织国际教育发展委员会在20世纪70年代初提交的报告中指出:“教育忽视了教人如何在社会中生活、热爱生活并从事工作的基本职责;而人们必须创造这个社会,作为他们理想的体现。”
德育既来自生活又高于生活,是一种有目的、有计划的生活,不是无条件地迁就生活、迎合生活,而是要引导生活、重构生活。
德育的目的不是为了使受教育者掌握抽象的思想、政治和道德概念,而是为了让人过有意义的生活。德育是为了人的生活而存在的,即它们要向人们揭示人应该可以拥有哪一种美好的生活,从而有可能在将来不会完全一样地重复过去或模仿过去,而是做新生活的开拓者、创造者。
德育是在生活中进行的,任何时候都是要关注当下,既要关注学生的当下生活,又要引导学生关注当下的生活,但从终极意义上来说,德育更是为了引领人们开拓、创造新的美好生活,是面向未来的,是为受教育者未来更好的生活做准备的。
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